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| Antí(eu)fon(í)as |
| Novedad: Si en Atrave(r)sar –poemario anterior–, Ana Abregú desafió a la vivencia como forma de acceder al lenguaje, a partir de incisiones y fragmentos que pueden leerse como poesía y que cuestionan la idea de legibilidad y permanencia que cada texto logra con su significado, en Antí(eu)fon(í)as presenta una serie de secuencias que montan y desmontan pequeños dioramas donde la poesía aparece ya no como certeza, sino como posibilidad.
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Los textos de Antí(eu)fon(í)as buscan su propio tempo mítico más allá de todo mito, donde la partitura no empieza ni termina (porque no es relevante ni el inicio ni el fin), no así la escritura que fue una ilusión (como si todo nunca hubiese sido escrito) de una persona ensayando el delicado sonido de un estado transitorio cercano a la antropofuga, una hormiga que lleva la materia prima directo al reproductor de la melodía.
Nicolás López-Pérez, Rancagua|Chile, 28abril/18mayo-MMXXI
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| Atrave(r)sar |
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Una intensidad marcada en el blanco dispone las palabras en los versos, en los haikus, en los poemas en prosa, en las líneas de Atrave(r)sar, el plumín hiende una fenomenología de la escritura y va, por una cinta de Moebius o por el hilo de Ariadna, por la potencia del Big Bang o tal vez, por la refundación de Comala, al encuentro o al desencuentro, a completarse o a deshilacharse con lo/a otro/a, a eso/a que intenta perfilarse y se desarma sin constituirse. ¿Se lee una voz de mujer, las voces de los amantes o una voz perdida en los laberintos de Babel o en la imposibilidad de la E(x)critura? Porque la voz sabe de Francis Ponge y su "objoie" mientras destila, desplaza, extravía, una lengua poética que cuando no alcanza para fulminar el logos, sugiere: "(*) Donde dice “univocidad”, podría (***) decir: digresión. (**) Donde dice “resiste”, podría decir: “elude”. (***) Donde hay un “poder”, hay una ambigüedad en el “decir”".
Con imaginación deslumbrante, como se lee en sus novelas, Ana Abregú nos hace mirarle a la cara a Oitos Rossi o a Nadie: "he sido infiel a todas las palabras, sin embargo insisten, tercas, en regresar" y que la literatura nos desproteja.
Silvana Lopez.
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