En esta epopeya del micro conocimiento sobre géneros he desarrollado una dinámica que intercepta punto de interés con el género terror e intentado llevarlo por el desarrollo de lógicas específicas del género terror.
El conocimiento de este tipo de material plantea problemas de esquemas, ya que se entra al género con un a priori en donde interviene una expectativa del lector que no es posible estimar, o sí, ese fantasma con el cual creemos poder dialogar, que no es otro que una misma.
La intención es aportar al marco teórico una problemática desde lectora precaria, la escala humana, en la era de la Internet, y de la IA (Inteligencia artificial), queda desenfocada desde cualquier ángulo, sin embargo hay consensos sobre los que se puede llegar a alguna evaluación objetiva.
Este es un intento de desestimar los desenlaces fatídicos, y en el título expreso mi particular visión, reuniendo el terror con las risas, porque me resultan, a menudo, dos lados del mismo espejo.
Este es un texto para escritores o interesados en los recursos del género; trata sobre pertinencias, pertinentes e impertinentes precursores del género, creadores inolvidables.
No hay diagnósticos ni afirmaciones; es un recorrido relativo e ingenuo, como todo intento de llegar al hueso y naturaleza que acomoda esta visión, terror, horror, miedo; más homenaje a esos escritores que lo iniciaron, que penetraron las superficie y crearon el género instintiva y efectivamente.
Leer a Borges es un viaje por la filosofía, la literatura, las eras y diversos géneros.
Tema del traidor y del héroe tiene que ver con el imaginario expandido; sostiene un esquema eficiente que responde al valor de la palabra, condensa una retórica que produce una poética elevada que plantea distinciones entre niveles de lenguaje.
Por momentos arcano y alquímico, a veces revela una perspectiva religiosa, no en el sentido teológico, sino en el sentido textual; desde este punto de vista convoca acólitos, gente oficiosa en administrar su obra como si fuera la eucaristía, un sacramento instituido por Borges, mediante el cual, por las palabras escritas, se transustancian el sentido y el significado en el cuerpo y la sangre de la letra.
En ocasiones se ha dicho que nada es original en Borges, porque como se ha visto arma un “sistema” de significados basados en otros textos. Y ese, justamente, es factor de originalidad: el procedimiento Borgeano.
La literatura que escribiremos ya se ha escrito, la originalidad no está en lo que imaginamos, solamente, sino en cómo la escribimos, con qué recursos, con qué procedimientos. Y para saber si hay originalidad, inevitablemente hay que recurrir a los que saben, críticos, profesores, especialistas, filólogos; la escala de una persona, nosotros, una misma, no es suficiente para determinarlo.
El Borges que conocemos ahora, que leímos, que es gran escritor es el que nos presentaron, precisamente, los que leyendo su obra y pudieron reflexionar la obra más allá de lo anecdótico y encontrar la originalidad del cómo, y no solo del qué.
El presente es el resultado de ese intento: recorrer un método de análisis.
Antalia Isim.
El presente libro es un experimento on line e in situ, se fue construyendo con el instante, intermediando por tramas de remisiones en la escena de redes sociales y recorriendo los bordes culturales de la conversación entre diferentes medios, visuales, literarios, biográficos, bajo el propósito de contener y acotar el mundo construido por un solo texto de Jorge Luis Borges: “El tema del traidor y del héroe”, en el libro Ficciones.
Son, quizás, suturas imperfectas, especulaciones, fronteras torcidas, intentos de explotar lecturas, suposiciones, contextos transgéneros, intervenciones que instalan polémicas y discusiones sobre campos diversos con la seguridad de la inseguridad, mera exploración del potencial de la textualidad borgeana.
Nada cambia más que una mirada esquiva de la lógica de representación y confrontación heterogénea. Hay un campo de sentidos en todo texto, enterrados como piedras preciosas, que se crearon con la biblioteca del autor, aún sin su consentimiento. Como en un rol de arqueología, el presente texto intenta reflexionar sobre los recursos de realización, con referencias al contexto intelectual de Borges en el momento de su producción, proyecto probablemente condenado al fracaso, pero divertido y proteico.
El texto pretende ser un diálogo abierto, fragmentos que plantean relaciones difusas y, que como todo análisis, expuesto a la polémica.
El escenario de discusión fue virtual, espacio que casi resulta en flotación anónima, sin territorio o certezas; el espacio de desarrollo no es menos zona de participación; el ciberespacio, con su componente de modernismo cultural provee sus antagonismos, territorio de formas evanescente y cultura de anonimato; dentro de ese contexto, acotar un texto de Borges resulta como idea en sí, revolucionaria, y en definitiva donde algo sucede; deseo que eso que sucede sea literatura.
Ana Abregú.
Un tiempo de dramaturgia, algo así como muchas vidas, recortes, la cultura de la revolución del teatro; teatro y vida, el melodrama argumental del arte.
Año intenso que no elude la fertilidad del cuerpo y la letra como creadores de mundo.
Lo no propio, lo que no se puede apropiar, penetrando el lenguaje, con sus formas y deformaciones, en los lenguajes del mundo, refracción desde las cuales se interceptan radicalmente con la crónica personal.
La doble vida, entre una exterioridad y su apropiación, las experiencias del vivir.
Saber acerca de otros son como otro lugar donde habrá revelaciones sobre las preguntas de siempre, qué somos. Somos lo que miramos, vemos; acaso no existimos sin ese propósito.
Este texto es una ajenidad que se convierte en espacio personal.
No hubiera ocurrido si no estuviera escrito.
Ana Abregú
Viceversa (Crónicas, Enero 2024 – Septiembre 2024)
Vivir, escribir y viceversa.
Para algunos es contar sus derrumbes, o los derroteros de planes que fracasan, o no; la traza de lo que impacta en una escritora de lo que luego hace su literatura, esa difícil pregunta, «cómo se te ocurrió», quizás es la respuesta de este texto, que evoluciona o involuciona como va la vida, sin orden y carcajeándose de los planes, los sueños, los deseos.
Tal vez, declaraciones, testimonio, señales que me dejo a mí misma para el futuro; para ese momento en que descubra, como dicen que pasa, que se fue feliz y no me di cuenta.
Es modo de testimoniar que realmente pasó, y dejo estas crónicas para recordarlo.
El proceso puede ser peligroso, mirarnos en el futuro, quién sabe, no es auspicioso, pero la realidad ya ha ocurrido en el pasado; no hay garantías de qué se sentirá en el futuro de vernos en el pasado.
Aquí está, vivir, viví esto, creí en la felicidad y la transcurrí de esta manera.
Incipiente y atravesada; una mariposa que movió las alas, una mariposa llamada escritura.
Ana Abregú
